Coordenadas concretas.

 Las técnicas de visualización están enfocadas en el desempeño de una habilidad. Definir un contexto, unas circunstancias y un reto nos da la oportunidad de desarrollar patrones cognitivos y/o de respuesta motriz que nos ayudan a encontrar los egresos adecuados que perseguimos.

Cabe, por tanto, deducir que enfocar la reprogramación de un aspecto definido es mucho más rápido que cuando se hace a una creencia general por cuanto la retroalimentación es más concreta de obtener y, a través del hábito, generalizar. 

Prisioneros.

Durante la vida vamos escogiendo diferentes opciones que se nos presentan, y ello implica rechazar todas las que forman parte de la terna. Así, determinados por la genética y el contexto, durante nuestra juventud se nos va presentando un abanico que se va cerrando con el pasar de los años hasta que llegamos a una situación en las que nos podemos sentir maniatados. En ese punto podemos ver cierto fatalismo, pero existe un campo de libertad, y es el enfoque de nuestro pasado y el de nuestro futuro, así como la valoración de nuestro presente y el sentido de lo que somos. Y esto son básicamente creencias.

Máscaras oportunistas.

Bajo la fachada oportunista de una máscara, verso de Dead Can Dance, yace el verdadero rostro de lo que está oculto. Nuestros terrores y nuestros objetivos suelen llevar su cara cubierta.

¿Qué tememos del fracaso? ¿Qué obtendremos con el objetivo que tanto ansiamos? ¿Qué ocurrirá si abandonamos tal o cual costumbre? Tras sus caretas suelen anidar unos pocos sentimientos: amor, seguridad, pertenencia, sentido, aceptación ...

Enfocar este verdadero sentido de la búsqueda nos da pistas para el trabajo de reprogramación y sobre el origen verdadero de nuestras inquietudes.

Sufrimiento escogido.

 Jonathan Heidt menciona de vez en cuando el término "Psicología Pop" para referirse a ese batiburrillo de autores que proponen que el sufrimiento, en particular la ansiedad/depresión, es una elección del individuo, puesto que simplemente cambiando la valoración de un evento, externo o interno, cambian nuestros sentimientos y estados emocionales.  La simplificación de ese modelo es evidente, puesto que ignora los mecanismos automáticos de nuestra mente, la intensidad de las experiencias, los hábitos, el contexto o la genética. Evidentemente, la clave es hacernos cargo de nosotros mismos, pero el modelo raya en lo ridículo.

En ese sentido, y como queda expuesto a lo largo del blog, muchos de nuestros sufrimientos están anclados en nosotros y actúan de forma automática según ciertos patrones. Reprogramarlos usando el lenguaje propio del subconsciente, detectarlos y tratarlos es un conjunto de medidas razonables, siempre en el lado opuesto de la culpabilización ladina arriba mencionada.

La enseñanza de los momentos felices.

Más allá de considerar los momentos felices fugaces o no (la impermanencia es una realidad), estos se caracterizan  por su sentido de realidad. En efecto, estas vivencias nos tocan en todos los sentidos y quedan enterradas en la memoria bajo los escombros de lo cotidiano, los traumas y los sinsabores de la vida. No obstante siguen ahí, y los podemos considerar parte de nuestro auténtico patrimonio personal.

Junto a la vividez de estos momentos está una enseñanza clave: los hemos experimentado con y sin aprobación ajena, independientemente de nuestra cuenta corriente, nuestros méritos sociales, nuestra propia valoración de nuestras características físicas. Su beneficio se cifra en sentimientos, sensaciones y creencias. 

Revisitar estos instantes es una buena inyección de vida ante las fantasmagorías de las creencias destructivas y la injerencia de lo social, y pueden ser una buena y sólida base para la construcción de creencias sanas y una vida mejor.

Cuestión de confianza

Nate Zinsser es un psicólogo americano enfocado a la performance psychology, tanto en el aspecto deportivo como en el militar. De hecho trabaja, desde 1992, en la Academia de West Point y atiende a deportistas de alto rendimiento.

En su reciente libro "The Confident Mind" trata los pilares de la confianza en uno mismo, entendiendo dicha confianza como un sentido de certeza sobre la propia habilidad, que permite superar pensamientos inconscientes. Se trata, según Nate Zinsser, de algo concreto, basado en las propias experiencias, que no es perpetuo y no está sujeto a un crecimiento perpetuo. Por ello, la confianza es algo que se debe trabajar todos los días, como el ejercicio o la alimentación.

Los pilares de su planteamiento se basan en:

a) Hacer acopio de logros y experiencias exitosas o de mejora. Se trataría de superar sesgos y distorsiones cognitivas recopilando todos los hitos de nuestra vida para construir una narrativa motivante, pero no utópica.

b) Practicar la visualización enfocada a una actividad concreta. Para ello propone practicar constantemente este ejercicio para perfeccionarlo. En él hay que situarse en un escenario real y la situación a perfeccionar, y practicar con todos los sentidos.

c) Aceptar la activación de nuestro sistema nervioso autónomo en las situaciones a trabajar, pues si se acogen estas sensaciones nos ponemos en alerta.

d) Trabajar el self-talk. Encajar un self-talk acorde en todo lo trabajado, a través de afirmaciones motivantes, constructivas y realistas durante la práctica imaginada y la realización de la actividad.

Rendijas.

Una antigua técnica del zen nos aconseja esperar unos pocos segundos antes de decidir, actuar o responder a algo. Esta herramienta, antigua e intuitiva, deriva de la conciencia de la ruminación, esto es, separarse del torbellino de pensamientos -abundantemente subconscientes- que nos inundan cotidianamente, y especialmente en momentos de tensión, y que se retroalimentan por sí mismos y por las sensaciones que provocan. 

Hoy día esta estrategia se aconseja para la ansiedad, el TOC y otros trastornos, o sencillamente para la ruminación. Incluso se recomienda sustituir o insertar en ese silencio evidencias racionales contrarias a nuestras creencias irracionales, certezas positivas basadas en nuestra historia personal o herramientas visualizadas (Nate Zinsser). En ese contexto pueden introducirse también propósitos usados para reprogramarnos y que aún no se han implementado.