El sentido del karma.

Sobre el budismo existen corrientes e interpretaciones al igual que para toda doctrina filosófica, práctica o espiritual. Existe una vis más espiritual, otra más pragmática y otra más gnóstica, si se quiere, sin perder por ello su sentido práctico y personal. El karma, una palabra en boga y generalmente mal entendida, debería ser interpretada en la medida de los procesos psicológicos que implica la práctica meditativa. En esta línea y en la del blog, el karma no equivale a una reacción proporcional a la acción cometida. Veamos el porqué. La realización de una acción está enmarcada -como se ha estado viendo a lo largo de las entradas - en una visión programada del mundo y nosotros mismos. La capacidad consciente de elegir, a pesar de esa programación, es lo que determina ese acto y eso puede reforzar o mejorar esa visión, de tal forma que nos liberamos o quedamos más presos aún en una visión de todo que condiciona nuestras interacciones y, en tal sentido, nos puede proporcionar una cadena de sufrimiento o bien de liberación.

Cosas que nos cambian.

Cualquier camino debe contar con la plasticidad innata en el ser humano y el constante cambio de todo lo que nos rodea. Ambas cosas responden a una misma realidad: no somos por nosotros mismos en absoluto, sino un elemento más del todo que nos rodea, en constante interacción.

En este sentido, las diferentes circunstancias que nos acontecen de forma propia o en nuestro entorno nos marcan y nos hacen distintos y ese renacer o -en un sentido más poético- reencarnar, es la configuración de un nuevo ser, hijo del que antes fue. La visión de la vida de ese nuevo ser condiciona su realidad, en cuanto a que lo que vemos es más pensado que percibido y a que condiciona nuestras interacciones. 

Líneas maestras con sentido de método

Compilando y sintetizando todo lo visto podemos determinar unas líneas generales.

1. Postura: sentados sobre el periné con la espalda erguida y sin forzar. Hombros relajados. Alternativa: recostados con un cojín bajo las rodillas que pueda corregir cualquier anteversión pélvica. 

2. Extremidades: manos entrelazadas o unidas como en meditación Zen. Pies entrelazados. Podemos realizar un autotest como en el Psych-k para averiguar qué pierna cruzamos por delante de la otra.

3. Ojos: cerrados o entrecerrados mirando hacia abajo mirando en blanco a un punto unos 30-40 cm bajo nuestra barbilla

4. Entrada: nos fijamos un poco en nuestra respiración y solicitamos permiso al subconsciente. Si vemos que necesitamos solicitarlo de nuevo lo podemos hacer. Cuando notemos que nos lo da -está receptivo y no opuesto - empezamos a recitar el propósito.

5. Propósito : lo repetimos durante unos minutos. No importa si la mente divaga; volvemos al propósito otra vez. Cuando notemos una sensación de integración ( a través de las vías explicadas en la entrada de la PNL) pasamos a la siguiente fase. Si vemos que con el paso del tiempo no llega nos podemos detener unos segundo y reiniciarlo. 

6. Integrar el propósito: nos quedamos unos pocos segundos observando la sensación, imagen o sonido resultante y cruzamos las manos, palma sobre palma, a la altura del pecho y observamos unos segundos esa sensación. Damos gracias a nuestro subconsciente. 

7. Frecuencia del propósito: parece aconsejable que, al menos, se trabaje el propósito dos o tres sesiones.

8. Cuándo realizar la sesión: se debe hacer, al menos, una vez al día. La hora depende de cada cuál. Hasta una hora después de levantarnos es aconsejable puesto que estamos descansados, tranquilos y receptivos. Una vez conseguido el trabajo debemos seguir practicando diariamente para personalizar el método y adquirir soltura. 

9. Finalizar con el propósito: como ya se indicó anteriormente, cuando lo sintamos como real o testando la creencia como se hace en Psych-k.

10. Conforme se vayan consiguiendo propósitos es necesario realizar algunas sesiones continuadas para profundizar las creencias y/o extenderlas a toda la estructura de la personalidad.

11. Otras utilidades: meditar en torno a mantras o las propias percepciones.

Continuidad en los propósitos.

El trabajo con los propósitos -que ha sido uno de los hilos conductores del blog- es esencial para la reprogramación del subconsciente, pero las perspectivas para ellos varían sustantivamente. Mientras el coueísmo y el entrenamiento autógeno, por extensión, abogan por una constancia en el trabajo con los mismos, el Psych-k insiste en que un balance es suficiente para que queden integrados en el subconsciente.
En cualquier caso, los propósitos se deben trabajar hasta obtener una integración efectiva en el subconsciente. Ello implica, obviamente, formularlos en un estado próximo a la duermevela (ondas theta), de forma adecuada y con una constancia que cree una automatización. El límite para trabajar un propósito lo marca la experiencia de la persona, y su integración puede verificarse de dos formas:
1. Cambio definitivo en nuestro pensamiento, conducta y/o visión de los demás.
2. Testar la nueva creencia al modo expuesto en la entrada referida al Psych-k.
Es conveniente comenzar a trabajar los propósitos partiendo con los positivos -definir en presente y sin negaciones- y, cuando haya un elenco suficiente, echar mano -si se considera necesario- de los negativos, siempre que se refuerce simultáneamente lo positivo.
Conforme se obtengan resultados es conveniente formular propósitos de refuerzo de todo lo alcanzado.
El camino de crecimiento que se inicia con la consecución de propósitos abre las puertas al trabajo con otros nuevos referidos, con cierta frecuencia, a aspectos de nuestra personalidad en los que no habíamos reparado previamente.

Escrito en el agua

En la excelente web www.iagua.es podemos leer "Ríos de Ibuprofeno", una magnífica entrada de Jairo Fernández en su blog, en la que se nos habla de la alta presencia de medicamentos en las aguas que hoy día consumimos o en las que nos bañamos, con su consiguiente repercusión en todo el medio ambiente. En efecto, desde los 90 se detectan en los análisis con cromatógrafos alta presencia de medicamentos que, dado su alto poder refractario, pasan los métodos de depuración al uso. Sorprende sobremanera que, junto a la presencia del ibuprofeno -lógica, dado el envejecimiento de la población y la alta efectividad antipirética, analgésica y antiinflamatoria de este fármaco-, aparezcan antidepresivos y anti-convulsionantes. Estos últimos, aparte de su relación con la epilepsia, vinculados al tratamiento farmacológico de los trastornos bipolares.

Ahondando más en los estudios encontramos el crecimiento exponencial en el primer mundo de este tipo de fármacos, lo cual nos induce a plantearnos varias cuestiones:
¿Estamos más expuestos en el primer mundo a agentes tóxicos de cualquier índole que nos provoquen estos trastornos o estamos delegando en estos fármacos nuestra propia resistencia y resiliencia y , en definitiva, nuestro propio crecimiento personal? No parece que en el mundo desarrollado las condiciones de vida sean sustantivamente peores que en el degradado, saqueado y maltratado tercer mundo, así que no es un dislate considerar que nuestro modo de vida nos conduce a una atrofia en nuestro crecimiento y desarrollo humanos, considerando -posiblemente- la enfermedad como la causa y no el efecto.

Psych-k: nivel elemental.

El Psych-k * es una técnica ecléctica creada por el psicólogo norteamericano Rob Williams con el objetivo de reprogramar el inconsciente de manera rápida y radical. Se basa en el aspecto kinesiológico integrado con otra serie de prácticas. Por ello se usa un test muscular para verificar la aceptación subconsciente de las creencias. Obviamente se trata de una estrategia con cierta subjetividad, pues no está sujeta a control experimental.

A partir de ahí se testa una creencia para ver si la acepta nuestro subconsciente. Si se verifica que no, se pasaría al balance o reprogramación. En primer lugar trataríamos de clarificar cómo sentiríamos la consecución del propósito, ya sea por vía auditiva, visual, kinesiológica o mixta. A partir de aquí unimos nuestras manos para equilibrar hemisferios y hallar atención armónica. Nos concentramos en el propósito a través de repetición tratando de llegar a la sensación que nos indicaría su aceptación e integración. 

Finalmente testamos nuevamente la creencia para ver si se ha adoptado. En caso de que no fuese así repetimos una vez más el balance.
El Psych-k es un método que se practica en una serie de pequeños seminarios impartido por facilitadores titulados por la organización del mismo nombre. Son cursos itinerantes, con un carácter opaco al exterior y de un precio elevadísimo. Se estructuran en nivel elemental, avanzado y seminario final.

*Enlaces de interés:

http://www.youtube.com/watch?v=wIG17yFM_24

http://www.youtube.com/watch?v=lRdUEyQKN5U

http://www.youtube.com/watch?v=K_WwdXvZL9Y

http://www.youtube.com/watch?v=LfgfcjX0ies

Más sobre los propósitos.

¿Qué propósitos debemos formularnos? Es necesario, cuando se accede a técnicas -en general- de reestructuración o reprogramación subconsciente, clarificar qué aspectos queremos corregir. Y en esto debemos ser cuidadosos y tener mucho tacto, no tanto por la existencia de contraindicaciones, sino por la distracción que pueden suponer ciertos objetivos superficiales que obvien la raíz de muchos de nuestros problemas. Ante ello, debemos hacernos preguntas sobre qué, cuándo y/o por qué se ha motivado tal problema y qué creencia subyace en todo ello. No obstante, cabe decir que lo fundamental llega después de la consecución de propósitos sucesivos. Un ejemplo de todo ello puede ser el sobrepeso. En efecto, trabajar un objetivo consistente en comer menos y más sano es positivo, pero más beneficioso sería aún entender que ese sobrepeso puede venir de miedos que habría que reprogramar.