¿Es la justicia una trampa?

Dentro de las distorsiones cognitivas destaca la trampa de la justicia. Plantea la falacia que supone entender el mundo de acuerdo con nuestras ideas particulares, individuales o de grupo, de lo que es correcto, y evaluar personas y situaciones según ellas de forma inflexible. Confrontarnos a esta distorsión cognitiva nos sitúa en una visión más amplia del mundo y, por tanto, más relativista.

Pero, como todo, conlleva un riesgo: relativizar en exceso y desapegarnos del otro, volviéndonos más insulares, puesto que, al ser todo más relativo, si mi beneficio se basa en el perjuicio ajeno no hay problema, no hay que buscar la justicia particular, así es cómo funciona el mundo. Y nos vemos abocados a una insensibilidad e individualidad que nos aleja de nuestra naturaleza colectiva como seres humanos. Aquí radica el equilibrio: la opinión personal contra la humanidad. 

A veces la justicia no es una trampa, sino un impulso interior o una autorrealización que, incluso, llega cuando nos hemos liberado de las creencias autodestructivas y desadaptativas. 

 

 

La poesía de cambiar.

La coralidad del cambio implica áreas cerebrales, nuestro cuerpo, nuestras vivencias, nuestro entorno y nuestras experiencias, todo ello en interacción. La complejidad de todo ello implica que cualquier proceso de crecimiento sea un acto único y poético, artístico, porque exige un autoconocimiento y una adaptación al entorno en función de un norte, constituido por fundamento y método. Al igual que con la parábola de Buda y la barca, debemos encontrar nuestro camino de una manera intuitiva, y alimentar esta intuición de nuestro ser y nuestra formación y práctica.

 

Un camino.

Aun estando inmersos en un proceso de reprogramación y desarrollo personal, es necesario encontrar un sentido propio en algo más allá de nosotros mismos, aceptando que ello condicione parte de nuestras ambiciones. 

Rutger Bregman expone, en esta línea, en su libro "Ambición moral" el caso del monje lamaísta Matthieu Ricard el cual, sometido a estudios neurológicos, fue considerado el hombre más feliz del planeta. Plantea el autor que la dicha de esta persona no repercute en una mejora de la vida de los demás ni del planeta, y que su actividad diaria es esencialmente meditativa. Por contra, y en línea con al autorrealización que plantea Maslow en sus especulaciones, otras personas mucho más infelices han aportado al bienestar ajeno más y han encontrado un sentido en el camino de la vida.

Aceptando estos criterios nos debemos plantear el sentido de nuestros cambios y de nuestra dirección en un contexto mucho mayor que nosotros, pero del que formamos parte. 

 

 

Sin palabras.

El método expuesto en el blog se basa en una coralidad que articula el lenguaje como herramienta principal. Pero puede suceder que afinar el propósito no sea fácil, pero sí detectar la sensación integradora. Por tanto elaborar el ejercicio sobre dicha sensación sin palabras puede ser una vía certera para conseguir cambiar aquella creencia nociva y desadaptativa, sea de forma propedéutica (encontrar la formulación adecuada) o como vía en sí misma. 

 

La espera.

Guiar el propósito en el tiempo de espera es un recurso útil para el periodo que necesita la nueva creencia para integrarse a través de la retroalimentación propioceptiva y exteroceptiva. Ante ello podemos orientar acciones, afirmaciones o visualizaciones para mantener claro el objetivo, a modo de balizas. Pero también este periodo es un valor en sí mismo, un espacio único en la vida en la que admirar lo existente y obtener un aprendizaje sobre el mundo y nosotros mismos.

 

El plexo solar

El plexo solar es una intrincada red nerviosa, tanto del simpático como del parasimpático, que ocupa nuestro vientre. Está vinculado con el nervio vago y con una amplia red de órganos. El flujo de comunicación entre estos y el cerebro es constante. En este lugar se centran muchas de nuestras emociones y es una puerta para recrear las sensaciones que necesitamos para nuestra reprogramación. De hecho, es el quinto ejercicio del nivel inferior del entrenamiento autógeno, en el que la sugestión de irradiar calor aumenta la vasodilatación en esa área. 

Una guía corporal.

Reconstruir una creencia implica, como queda patente en el blog, un nuevo conjunto de sensaciones. Crear una nueva postura y una nueva sensación puede ser una guía cotidiana para la reformulación. En este sentido, adquirir esa repetición puede devenir en un cambio más factible y sólido aún. Puede hacerse de un modo periódico, espontáneo o como control de contingencias. En todo caso se trataría de una fugaz visita a ese yo que somos, que se avecina, y que ciertas creencias obstaculizan.