La idea de integrar o reformular creencias tiene como uno de sus pilares la sensación física. Algunas veces resulta difícil encontrar esa ruta somática en la práctica. Puede en esas circunstancias resultar de ayuda recordar el mapa corporal de la sensación y recrearla con ayuda del movimiento o la respiración, entre otras herramientas. Una vez recreada es más fácil operar sobre el recuerdo reciente, consiguiendo una armonía total en nuestro ser.
A la hora de afrontar los efectos de las creencias nocivas sobre nosotros existe la perspectiva cognitiva general de considerar y evaluar los datos y, a la luz de estos y las posibilidades, encarar dichos efectos. Obviando el hecho, bien expuesto a lo largo del blog, de que ese no es el lenguaje de las creencias, nos enfrentamos a la rotundidad de que no podemos disponer de todos los datos y, en muchas ocasiones, carecemos del mínimo punto de partida para evaluarlos y debemos remitirnos siempre al acervo de nuestra experiencia. Además, podemos encontrarnos con la oposición que proporciona la disonancia cognitiva como una resistencia emocional y hasta primitiva, frecuentemente ejercida desde nuestra amígdala.
Sin desestimar la necesidad de adoptar una actitud racional y probabilística sobre la realidad, conviene prioritariamente hablar a nuestras creencias desde otras creencias que permitan una mejor adaptación a la vida.
En las artes marciales se insiste en la idea de crear una segunda naturaleza. Esto consiste en una práctica constante que conduzca a patrones de respuesta motriz automáticos.
Efectivamente, la práctica diaria de la reprogramación del subconsciente o de cualquier práctica de crecimiento personal y salud emocional en general nos lleva a perfeccionarla, pulirla y personalizarla. Como señala el famoso psiquiatra británico Steve Peters, invertir diariamente en todo lo señalado conduce indefectiblemente a una mejora del individuo, por pequeña que pueda parecer.
Evidentemente podemos encontrar largas mesetas en nuestro camino, pero la insistencia y la constancia nos ayudarán a seguir remontando.
En la PNL se insiste en el modelamiento como una técnica para cambiar creencias. El proceso consiste básicamente en tomar como referencia a una persona que encarne aquello que queremos mejorar. A través de entrevistas no estructuradas o simplemente la observación, tratamos de encontrar los rasgos de pensamiento y comportamiento y aplicarlo a nuestra acción.
El proceso obvia en su simplicidad dos puntos importantes. El primero es que la persona que escogemos como modelo es en su contexto, historia personal, cuerpo, creencias, etc. y esto no es exportable por su unuicidad. El segundo es que cuando elegimos un referente lo hacemos por la interpretación que de él hacemos, sin considerar toda su realidad.
No obstante, esta técnica nos puede brindar un beneficio importante: qué es aquello que sentimos y pensamos en el momento de actuar conforme a ese modelo, desvelando así nuestras creencias e incluso su nivel de profundidad.
La insistencia de Adler en la teleología de nuestro comportamiento y no en su etiología es una buena pista para formular propósitos. En efecto, para él no se trata de ver cuál es el origen de lo que hacemos y de nuestro sufrimiento, sino de ver para qué sirve y qué obtenemos de ello.
Aun estando encuadrado en una visión simplista de la psique humana, esta idea nos puede ser útil a la hora de formular los propósitos. Viendo lo que queremos obtener a través de aquellos pensamientos y sensaciones que nos afectan, podemos buscar obtener el mismo efecto a través de creencias constructivas.
Así, por ejemplo, si detrás de nuestros pensamientos iracundos anida la voluntad de obtener una satisfacción en el comportamiento ajeno acorde a sentirnos valorados, podemos reformular esta creencia sintiéndonos ya valiosos por el hecho simple, y a la par grandioso, de ser seres humanos.
Nada es más tóxico que la expectativa de la felicidad. En efecto, entender la felicidad como una parusía, un estado de gozo profundo, estable e imperecedero es algo no solo irreal, puesto que niega el hecho del cambio constante, sino que además provoca un estado de frustración constante.
Es consustancial a nuestra mente trazar rutas e imaginar futuros y, por ende, cargar en ellos expectativas y, por consiguiente, emoción. Y en esa tesitura debemos ubicar la reestructuración de creencias. Se trata no de llegar a, sino de vivir en y adaptarse a. El premio no es pues la casilla final del juego, el paraíso de las ocas, sino la vida por sí misma.
La actividad emocional consiste en rutas que reaccionan a lo que sucede en función de nuestras creencias. Esta actividad orgánica usa palabras, imágenes y sensaciones que tenemos vinculadas a aquello que hemos aceptado como verdad en las que priman, por pura supervivencia, las experiencias negativas, así como dolores y traumas. Y ese enemigo interior actúa perseverante ante situaciones nuevas, dificultades, retos, dolores, molestias, frustraciones ... Pero en ese rival tan cercano encontramos la vía más directa hacia nuestras creencias; y a través de lo emocional, físico, verbal y visual podemos construir unas que sean sanas, adecuadas y adaptativas.
