Rendijas.

Una antigua técnica del zen nos aconseja esperar unos pocos segundos antes de decidir, actuar o responder a algo. Esta herramienta, antigua e intuitiva, deriva de la conciencia de la ruminación, esto es, separarse del torbellino de pensamientos -abundantemente subconscientes- que nos inundan cotidianamente, y especialmente en momentos de tensión, y que se retroalimentan por sí mismos y por las sensaciones que provocan. 

Hoy día esta estrategia se aconseja para la ansiedad, el TOC y otros trastornos, o sencillamente para la ruminación. Incluso se recomienda sustituir o insertar en ese silencio evidencias racionales contrarias a nuestras creencias irracionales, certezas positivas basadas en nuestra historia personal o herramientas visualizadas (Nate Zinsser). En ese contexto pueden introducirse también propósitos usados para reprogramarnos y que aún no se han implementado.

El tiempo de afirmar

Kristen Helmstetter es una autora norteamericana, nuera del psicólogo Shed Helmstetter, el cual acuñó el término self-talk. En su libro "Coffee Self-Talk" nos habla sobre cómo utiliza ella afirmaciones positivas y de crecimiento en el momento del café matutino. Para ella ese momento de serenidad y disfrute le hace posible la reprogramación a través de dichas aseveraciones.

A lo largo del blog se ha expuesto la necesidad de que la reprogramación sea algo holístico y orgánico y, por tanto, no cabe solo sostener racionalmente una creencia constructiva y afirmarla, sino que hay que sentirla a través de los canales que la PNL expone: visual, auditivo y/o kinestésico. Igualmente es necesario para ello escoger momentos determinados en los que pellizcar unos pocos minutos de tranquilidad y concentración para tal fin.

Abandonar por un espejismo

 La imagen proyectada de nosotros mismos navega difusa en nuestro subconsciente y nos impulsa a anhelar, de acuerdo con un esquema basado en carencias, algo que suponemos en el otro. Así pues, desearíamos tener y/o ser una persona determinada, una posición social, un entorno, un éxito determinado ... Indudablemente, los sueños y esperanzas son un norte en determinados momentos, pero la comparación que hacemos con personas o situaciones está solo fundamentada en presunciones borrosas y, aún admitiendo que sean correctas, implicarían renunciar a cosas esenciales de nuestra vida de ahora. Cabría preguntarse qué sobra, qué verdad hay en nuestra suposición, qué deseamos verdaderamente, qué hay de nosotros en tal ambición, a quién perderíamos y a qué cosas valiosas tendríamos que renunciar.

Entrañable.

Para crear en nosotros la sensación que abra la llave a la hora de reprogramar es extremadamente útil recurrir a aquello que tenemos en nuestro acervo personal, esos recuerdos entrañables que forman parte inextricable de nuestra identidad. En ellos podemos encontrar seguridad, confianza, amor por nosotros mismos, orgullo o fuerza. Rememorando aquellos momentos de forma visual, kinestésica y/o auditiva encontramos en nosotros mismos aquello que queremos recuperar y, en definitiva, hacer real en nuestra vida.

Algo orgánico

Como quedó expuesto en la entrada sobre el hardware del subconsciente y otras del blog, la inmensa mayoría de nuestra actividad cerebral y orgánica es automática. Nuestro cerebro primitivo se halla inextricablemente conectado al cuerpo y, por ello, reprogramar nuestro subconsciente exige tratar con lo físico, lo orgánico. La base de dicha actividad podría resumirse en sentir la afirmación con la que nos reestructuramos. Esa sensación puede ser, como indica la PNL, visual, auditiva o kinestésica, pero ha de ser vívida y real, orgánica. Independientemente de ello podemos insistir en repetir la afirmación trabajada durante el día sin la necesidad de insistir en dicha experiencia somática, pero para la reprogramación de base ella es imprescindible.

El elefante de Jonathan

 Jonathan Haidt es un psicólogo norteamericano conocido por su estudio de la Psicología Moral. En su libro "The Happiness Hypothesis" nos plantea los mecanismos de consecución de la felicidad de acuerdo con las enseñanzas morales de la Antigüedad.

Utiliza el autor para ello, basándose en Buda, la imagen de una persona montada en un elefante, que representa la mente consciente llevando a la subconsciente. El elefante es poderoso y cuando ambos trabajan juntos marchan con mucha rapidez. El problema es que esa parte de nosotros muchas veces quiere dirigirse a otro lugar o no nos obedece. Ese conflicto representa nuestros hábitos, creencias e incluso el etiquetaje consciente que hacemos de nuestros estados fisiológicos en general. Esta metáfora también nos muestra a las claras algo que Jonathan subraya: los grandes sabios de antaño eran excelentes psicólogos, conocedores de la psique humana.

Para educar de una forma adecuada al elefante el autor nos habla de determinadas herramientas: crear hábitos, intervenir de una manera consciente (conociendo los sesgos cognitivos y cómo operan), usando medicación en casos extremos (aunque lo desaconseja) y, sobre todo, usar la meditación. Esta última herramienta nos permite distanciarnos de nuestros pensamientos y sensaciones.

Elogio a la mediocridad

 En la esclavitud de los objetivos anida muchas veces la falta de autenticidad o de sentido. En efecto, vivir para algo, muchas veces ajeno a nosotros, se aleja de vivir por sí mismo, del gozo de vivir. Igualmente, la consecución de las metas es un "ser para", y no un ser, que conlleva indefectiblemente insatisfacción. Añádase a esto que los éxitos son tan raros y fugaces que la mayor parte de nuestro día a día se mueve en escalas de grises. En estas tonalidades de gris está nuestra cotidianidad, aquel vivir por vivir de cuando niños y, en definitiva, el territorio donde quedan las cosas más entrañables.