Aplicaciones de la meditación.

La meditación se basa, como expuse en entradas anteriores, en observar la actividad de la propia mente, dejar pasar dicha actividad y contemplar. Esta estructura resumida se ejecuta sin forzar ni violentar la acción de la mente.

La práctica meditativa es de gran ayuda a la hora de dominar los pensamientos recurrentes, aversivos, dolorosos... La mente está entrenada para contemplar dicha actividad mental sin que se produzca apego o enganche y, por ende, dejando que estos pensamientos pasen. En definitiva, nos emancipa.

Para ello no es necesario emplear una gran cantidad de horas meditando y la reestructuración subconsciente interactúa muy positivamente con dicho fin.

Cuestión de narrativa.

Nuestros recuerdos (con el porcentaje de recreación que conllevan) o nuestros estereotipos se unen por una narrativa que creamos. Nuestras valoraciones subconscientes y los datos acumulados en nuestro consciente y subconsciente también se vinculan por un hilo similar. Y es esa narración nuestro mapa del mundo. Podemos decir que la creamos nosotros y es para nosotros nuestra identidad y nuestro contexto.
No obstante, no solo es una cuestión propia, puesto que también la sociedad nos da una narrativa basada en sus valores y su supervivencia.
La cuestión clave es entender que dichas narraciones no tienen categoría de verdad absoluta y que son parte de nuestra responsabilidad respecto a nosotros mismos.

TRE (Trauma Releasing Exercises)

TRE es una terapia creada por David Berceli fundada en la idea de que todo hombre, en el contexto de su cultura, dispone de los mecanismos naturales para sanar el trauma. Este se basa en el bodymind continuum, esto es la interacción entre el trauma a nivel mental y físico, aspectos estos que interactúan entre sí.

Se propone para sanar dicho trauma y sus efectos crecientes sumergirse en el cuerpo siguiendo una serie de pasos:

1                Identificarlo, entendiendo los efectos de síndrome del estrés postraumático.

Reconocer los efectos residuales del trauma, esto es, los efectos somáticos causados por él.

Identificar el mecanismo de defensa del psoas, cuya contracción es una reacción defensiva abdominal en todo trauma. Ella conlleva efectos en el cuello, hombros, diafragma y pelvis.

Conocer el mecanismo de alivio natural del trauma: se trata de conocer cómo las descargas adrenales (agitación, temblor) no solo son la respuesta natural a un traumatismo, sino que continúan hasta que dicho traumatismo no es aliviado.

Cambios adrenales: el aumento de la adrenalina y el descenso del cortisol y la serotonina se producen y generan, al prolongarse el trauma, adicción.

Presencia postraumática de opioides y de sensación opiácea: es perenne y se traduce en una experiencia bifásica o bimodal (adrenalina y opioides).

Intuición y el cerebro abdominal-pélvico: existe un cerebro vital, vinculado al sistema nervioso autónomo, en nuestro abdomen-pelvis que se ocupa de la protección de la vida.

El trauma se archiva y va siendo asimilado poco a poco, siendo recordado a veces por asociación. Los niños son incapaces anatómica y funcionalmente de asimilarlo y lo van haciendo conforme su cerebro se va desarrollando, por eso parecen más resilientes.

Aparecen una serie de consideraciones sobre el trauma que resultan esenciales:

a) Síndrome de la imagen del enemigo: generalizar características.

b) Imaginación del trauma: más intensa que el trauma en sí al no tener contacto con el cuerpo.

c) Suicidio como auto sabotaje del organismo vivo: se produce cuando se genera un aturdimiento resultado de la desconexión con el cuerpo.

d) Negación del síndrome de estrés postraumático: buscamos recursos como la protección divina o la trampa de la justicia para evitar adaptarnos al trauma en sí.

e) Corporeidad: el síndrome de estrés postraumático es fundamentalmente inconsciente e instintivo. Por ello aparece manifestado a través de falta de confianza, miedo al conflicto, excesiva necesidad de control, menor atención a las preocupaciones ajenas, perfeccionismo o aislamiento.

f) Trauma y sistema de creencias: nos cuestionamos nuestra cosmología y adquirimos una nueva visión del mundo.

La terapia consiste en una serie de actividades físicas:

     Ejercicios de movimiento y estiramiento de la cadera.

2 Ejercicios de estiramiento del psoas. 

3 Ejercicios de tensión de piernas para provocar el temblor arriba citado (descargas adrenales).

Una hamaca en el infierno.

En el programa L'Ofici de Viure de Catalunya Ràdio, abajo insertado, el dr. Miquel Masgrau ponía el dedo en la llaga sobre la medicación para la ansiedad. La idea esencial es que las medidas farmacológicas, aun siendo útiles en algunos casos (por razones de urgencia o severidad) solo durante un corto periodo de tiempo, no sirven para resolver el problema de la persona, sino para instalarla en él.

En efecto, los medicamentos que se recetan con cierta asiduidad para las personas neuróticas en general conllevan el peligro de la dependencia y de los importantes efectos secundarios. La persona, extendiendo la idea del dr. Masgrau, se habilita una hamaca en el infierno, despreciando su resiliencia y la oportunidad de crecer para vencer su problema.

En esta línea, el periodista Jon Ronson en el programa de la BBC Free Speech señalaba la facilidad y asiduidad con la que se recetan estas píldoras y el déficit de medidas para ayudar al paciente/cliente a afrontar por sí solo sus problemas, tanto en Estados Unidos como en Gran Bretaña.

Por otro lado hay que plantear la necesidad de que la persona afectada por estos problemas debe acercarse a su resolución desde una perspectiva múltiple, siendo agente de su propio cambio, huyendo de un paradigma psicoterapéutico rígido y excluyente, que acaba por convertirse en dogmático, insistiendo en todos los niveles y facetas del ser humano.

Cualquier color que te guste.

Las direcciones que nos marca la vida pueden ser vistas de varias formas. El ejercicio consciente de la interpretación, tan preconizado en el pensamiento positivo, es estéril sin el concurso de las creencias. Ellas no van a hacer virar el sentido del devenir de las cosas, fruto de una multiplicidad de factores, infinitos a simple vista, pero sí la significación y la emoción, que nos pueden llevar a obtener beneficios en entornos aparentemente hostiles. 

Esas pocas palabras.

El profesor de Ingeniería de la Universidad de Stanford, Bernard Roth, publicó hace unos años en su libro "El Hábito del Éxito" que la base de nuestro progreso global como seres humanos es afirmar/nos oraciones sustituyendo "pero" por "y" y "tengo que" por "quiero".
Así, por ejemplo, cambiaríamos "tengo que meditar, pero tengo que hacer las tareas domésticas", por "quiero meditar y hacer las tareas domésticas". Esta reformulación lingüística, en la línea de la PNL, el self-talk o las afirmaciones, parte de la base del vínculo entre el lenguaje, el pensamiento y los sentimientos, pero -como ya ha quedado expuesto en el blog- , el apoyo de la reprogramación de creencias subconscientes da fuerza y validez a estas reformulaciones.

El marco ontológico.

A lo largo del blog hemos visto cómo nuestra mente define el mundo, a sí misma y a nuestra identidad. De hecho lo hace con datos insuficientes y con una capacidad limitada. Ello nos conecta con el marco ontológico en el que nos movemos, es decir, el marco de aquello que aceptamos que es en sí mismo y como verdad incontrovertible. Dirimir esto nos coloca frente a la realidad de que somos más que las ideas que sostenemos sobre las cosas y nuestra visión del mundo y nuestra identidad. De igual modo nos encara con la necesidad de definir un marco coherente racional y emocionalmente que nos lleve a ser felices.

Reestructuraciones espontáneas

Sabemos que la emoción y/o la repetición influyen en la reestructuración subconsciente. La segunda de ellas la experimentamos cuando de forma espontánea algo nos impacta de tal manera que nos cambia para siempre. Puede ser de forma propia o vicaria, pero el golpe es colosal. De hecho los traumas adquiridos en la vida adulta se basan en este fenómeno. Por ejemplo, Milton Erickson, famoso médico e hipnoterapeuta norteamericano, utilizaba la espontaneidad para pasar a estados hipnóticos y de trance.

Resiliencia.

Si hay algo tan universal como equivocarse o ser imperfecto es recaer. Las recaídas nos muestran errores, puntuales o de concepto, en el camino que hemos tomado. Albert Ellis, de hecho, aseguraba que los retrocesos puntuales son impepinables. Su explicación se cifra de una manera general y vaga en el funcionamiento de la mente humana, sin entrar en detalles. Hoy día sabemos que la razón radica en el funcionamiento general del subconsciente y su capacidad para elaborar mucho a bajo coste energético. cuando Albert Ellis se plantea solucionar las recaídas lo hace a través de estrategias conscientes, basadas en un esfuerzo volitivo que nos lleva indefectiblemente
 a consumir energía de más, lo cual lo hace incómodo e improductivo a la larga.
Cualquier esfuerzo consciente es efectivo si el subconsciente lo respalda. Al principio puede tener éxito, puesto que -como se indica en la PNL- ofrecer un nuevo mapa del mundo siempre seduce y refresca, pero a la larga no llega a ser útil.

El hardware del subconsciente.

Básicamente nos encontramos con una serie de estructuras que funcionan de un modo sistémico. Es importante recalcar que el desenvolvimiento de estas partes del cerebro y su funcionamiento está condicionado por el desarrollo afectivo del individuo.
Diversos estudios muestran, como se ha venido indicando a lo largo del blog, que el subconsciente es el 90 a 97% de nuestra actividad mental, un dato abrumador.
Las estructuras referidas son:

1. Córtex del cíngulo anterior:

Se sitúa entre el córtex y el sistema límbico y se encarga de la emotividad, la afectividad, las relaciones sociales y la autorregulación.

2. Amígdala:

Esta región del sistema límbico se encarga de detectar el peligro y de la alerta. 

3. Cuerpo estriado:

Esta parte subcortical se ocupa de funciones más inconscientes, las creencias y las expectativas.

4. Ganglios basales: 

Están relacionados con los hábitos. 

5. Hipocampo:

Esta parte del sistema límbico se relaciona con las previas y se ocupa de la memoria, los recuerdos y el aprendizaje.

En el siguiente vídeo la Dra. Ben Mamou trata de este tema:

Llaves del subconsciente.

La llave del subconsciente, cuya biología veremos en una posterior entrada, se basa en dos mecanismos: repetición y sentimiento/sensación. Junto a estos están, por supuesto, las ondas theta, tratadas previamente, reinantes en los seis primeros años de vida aproximadamente.

Todos hemos experimentado vivencias que no solo nos han dejado una impronta indeleble, sino que han condicionado nuestras creencias y rutinas, tanto adaptativa como desadaptitivamente.

A la hora de reprogramar el subconsciente podemos optar por estas dos vías, pero sin duda, generar un sentimiento en nosotros causa un efecto más directo. No obstante pueden combinarse ambas como muchos métodos, incluido el presente en el blog, recalcan: sentimiento/sensación, repetición de una afirmación, generación de un sentimiento/sensación tras la repetición.

Los diarios de Jim.

Jim Rohn fue, como se puede leer en otros lugares del blog, un empresario y conferenciante estadounidense. 

A los veinticinco años tuvo una experiencia que le marcó y le hizo buscar soluciones a la falta de liquidez y las estrecheces económicas. Fue en aquel tiempo cuando entró a trabajar en las empresas de Earl Shoaff. De él aprendió y desarrolló los puntos básicos de su pensamiento:

1.    El dinero que se gana va acorde con la capacidad del individuo, es decir, crecer como persona y aprender más conlleva ganar más dinero.

2.    Trabaja más duro en ti mismo de lo que lo haces en tu trabajo. Si trabajas duro en tu trabajo te ganarás la vida, lo cual es bueno, pero si trabajas duro en ti mismo harás una fortuna (entendámosla en un sentido amplio), lo cual es mucho mejor.

3.    El desarrollo personal integral es clave para el ser humano.

4.    Es fundamental para el desarrollo personal establecerse objetivos a largo y medio plazo en todos los ámbitos (físico, espiritual, intelectual, financiero…)

5.    Gestionar bien el dinero, sabiendo ahorrar, invertir y ayudar a quienes lo necesitan.

6.    Una perspectiva religiosa de su pensamiento.

Para estructurar esto Jim usaba un instrumento muy socorrido como es un diario. Todos los días escribía en él sus avances, lo que aprendía y revisaba sus objetivos.

El diario no es algo nuevo en el campo de la Psicología, Psiquiatría, Educación o el desarrollo personal. De hecho, los autorregistros nos permiten conocernos mejor, estructurar nuestra vida, orientarnos y evaluarnos. Pueden aplicarse tanto a un aspecto muy concreto que nos ocupe como al desarrollo personal en general.

Todas las cosas que nunca te dijiste

Shad Helmstetter es el autor del Self-talk. La idea base de este autor es que no importa lo que hagas por cambiarte si no eres capaz de cambiar la forma en la que te hablas a ti mismo.
El discurso interno se manifiesta en los momentos en los que espontáneamente decimos, sentimos o pensamos cosas sobre nosotros mismos o el mundo en modo de afirmaciones categóricas. La clave es detectar a través de las palabras, imágenes y sensaciones nuestras actitudes y de ahí llegar a nuestras creencias y programación.
Según este autor las fases del Self-talk son:
Aceptación negativa (esto es lo que soy/es y no puede cambiarse), necesidad de cambio, decisión de cambiar, definir "el mejor tú" (actitudes que quiere uno para sí mismo) y las afirmaciones universales (creencias adaptativas universales).
En todo caso, Helmstetter insiste en que la reformulación debe ser consciente, no hipnótica, y puede hacerse de varios modos: silencioso, en voz alta, como una conversación con uno mismo, escrito o grabado. La clave, elijamos la forma que elijamos, es la repetición en varios momentos del día y durante un tiempo que oscila entre siete y noventa días.
El gran objetivo es enfrentar el PGS (Personal Growth Stasis), es decir, la encrucijada -podríamos añadir existencial- a la que nos han llevado nuestras creencias.

Estas afirmaciones conscientes, desde el punto de vista expresado en el blog, chocan con la propia fuerza de nuestro subconsciente, y su fuerza radica en que obren en consecuencia con aquello con lo que lo estamos reprogramando.

El mito de la productividad (eficaces pero infelices).

Existe un riesgo evidente en el consumo de los libros de autoayuda y en el desarrollo personal descontextualizado y es la autoexplotación, esto es, centrar el desarrollo personal en el éxito cuantificable externamente: dinero, posición social y éxito laboral en general, canalizado a través de los hábitos, la motivación, la planificación y la visualización.
La base de este punto de vista es el mito de la productividad. Mito porque la productividad no implica necesariamente felicidad, nadie puede producir en todos los campos de su vida indefinidamente y nuestros resultados no somos nosotros.
Este riesgo surge, como he comentado, de la descontextualización, es decir, perder lo fundamental de vista y dejar de lado nuestro lugar en el conjunto de la Naturaleza. Así podemos caer en la trampa de conseguir más y más, lo cual implica indefectiblemente una insatisfacción vinculada a una desconexión con nosotros mismos.

El poder de las afirmaciones

Como indica Shed Helmstetter,  las afirmaciones que hacemos espontáneamente sobre nosotros y el mundo revelan nuestras creencias. Si nos sorprendemos diciendo que somos un desastre o que el mundo es un lugar hostil estamos revelando un sistema de artículos de fe.
A partir de lo que nos repetimos exclamatoriamente, como indica Albert Ellis, en forma visual, auditiva o kinestésica, vemos el mundo y a nosotros mismos. Ello ha dado pie a una corriente de autoayuda consistente en seleccionar una o varias afirmaciones y repetírnosla(s) todas las veces que sean necesarias hasta lograr reestructurar nuestras creencias.
Como hemos visto en el transcurso del blog, nuestro subconsciente, como herramienta adaptativa y de supervivencia, es bastante tozudo. Pero ello no quiere decir que repetirnos estos propósitos sea inútil. La idea es que su fuerza radica en lo que sintamos cuando las digamos y en habernos reprogramado previamente. Por tanto, la afirmación multiplicaría lo que ya se ha sembrado.